本文是李克绍李老总结的太阳误治的变证之变虚的情况，虽然现在的误治和仲景当年不普遍一致，但是医理要通，仍然很有意义。关于太阳变证：一、变虚（一）下后复汗——里虚表不和致冒原文：太阳病，先下而不愈，因复发汗，以此表里俱虚，其人因致冒。冒家汗出自愈，所以然者，汗出表和故也。里未知，然后复下之。（93）词解：冒：自觉头目胀大，如物蒙蔽。解释：表兼里实，原则应先汗后下，若先下后汗，使里气先虚，表邪亦未必净尽，本条的冒，就是这样促成的。冒是由于微邪怫郁在表，已虚的阳气，与之抗拒，邪正相持，正不胜邪，所以病人自觉头目昏冒，这种现象也就是战汗的轻型。若得阳复而正胜邪却，则汗出而愈。“里未和，然后复下之”，是说本证虽然已经用过下法，若下之未尽，可于汗出表和后，复与下法，以和其里，但病系已下未尽，故再下时，只能用调胃承气汤。（二）下后复汗——内外俱虚证原文：下之后，复发汗，必振寒，脉微细，所以然者，以内外俱虚故也。（60）解释：本条是因先下以虚其内，复汗又虚其外而形成的表里俱虚证。表虚故振栗怕冷，里虚故脉微细。脉微而振寒，是少阴的脉证，为太阳误治而成，这说明太阳以少阴为根基，及二经相为表里的关系。——内外俱虚的治法原文：发汗病不解，反恶寒者，虚故也，芍药甘草附子汤主之。（68）解释：病不解不是表证不解，因为表不解的，仍当恶寒，今日反恶寒，即非表不解，而是指身热已退恶寒反增重说的，即上条内外俱虚的意思。芍药甘草附子汤方芍药甘草（炙）各三两附子一枚（炮，去皮，破八片）右三味，以水五升，煮取一升五合，去滓，分温三服。方解：芍药补阴，附子补阳，甘草调补中州，和合阴阳。（三）下后复汗——阳虚烦躁原文：下之后，复发汗，昼日烦躁不得眠，夜而安静。不呕不渴，无表证，脉沉微，身无大热者，干姜附子汤主之。（61）解释：卫气昼行于阳，夜行于阴，如果下后复汗使阳气虚，白天卫阳欲行外而力量不足，故烦躁；夜行于阴则相安无事，故安静，以干姜附子汤温补阳气，使阳气振作，即可痊愈。本证的烦躁，以昼不得眠夜而安静为特点，但必须与不呕不渴无大热脉沉微合看，因为呕渴而烦躁的，应考虑为热邪入里；身大热烦躁的，应考虑为太阳表证或阳明经证。今脉沉微，沉为在里，微为阳虚，且不呕不渴，故诊断为阳虚烦躁。干姜附子汤方干姜一两附子一枚（生用，去皮，切八片）右二味，以水三升，煮取一升，去滓，顿服。方解：干姜守而不走，附子走而不守，使阳气健于中达于外，药简效捷，为单刀直入的简捷小方。（四）或汗或下——阴阳两虚烦躁原文：发汗，若下之，病仍不解，烦躁者，茯苓四逆汤主之。（69）解释：本条的烦躁，与上条不同，上条是白天烦躁，本条是昼夜俱烦躁。仅是昼日烦躁的，是阳虚外行勉强，昼夜烦躁的，除阳虚外，当卫气夜行于阴时，阴虚不耐阳扰，夜间亦烦躁，故本证为或汗或下后的阴阳俱虚证，因治以阴阳双补的茯苓四逆汤。茯苓四逆汤方茯苓四两人参一两附子一枚（生用，去皮，破八片）甘草二两（炙）干姜一两半右五味，以水五升，煮取三升，去滓，温服七合，日二服。方解：干姜附子补阳，人参体阴用阳，补阴而不碍阳，茯苓安心神，甘草和缓，有调理阴阳的作用，故本方为补阳益阴剂。（五）汗——伤心阳原文：发汗过多，其人叉手自冒心，心下悸欲得按者，桂枝甘草汤主之。（64）解释：《内经》云：“心部于表”，故发汗过多，能伤心阳使心无所主而动悸不安。心动悸的原因虽多，但叉手自按即得安者为虚悸，故以桂枝甘草汤主之。桂枝甘草汤方桂枝四两（去皮）甘草二两（炙）右二味，以水三升，煮取一升，去滓，顿服。方解：桂枝助心阳，甘草建中气，辛甘化合，心阳恢复，动悸自止。（六）汗——伤心阳之重者——能致耳聋原文：未持脉时，病人叉手自冒心，师因教试令咳，而不咳者，此必两耳聋无闻也，所以然者，以重发汗，虚故如此。发汗后，饮水多必喘，以水灌之亦喘。（75）解释：汗后叉手冒心，已说明为心阳受伤而心动悸，若再兼见两耳失聪，轰轰作响，听不到谈话的声音，则心悸的程度再为严重，此种变证，多由峻汗所致，治法可参考上条（编者按：即桂枝甘草汤）。肺主皮毛，汗后毛孔开张肺气必虚，若饮水过多，或用水浇灌，如沐浴或向病者喷水退热等，亦能伤肺作喘，此即《内经》所谓形寒饮冷则伤肺。（七）汗——伤心阳——肾水上凌欲作奔豚原文：发汗后，其人脐下悸者，欲作奔豚，茯苓桂枝甘草大枣汤主之。（65）词解：奔豚：病名，有气从少腹上冲心的症状。解释：汗后心阳不足，不能制水，肾水乘虚上逆，即成奔豚病。本条悸在脐下，是水气将动，欲作奔豚尚未发作的征象，故用茯苓桂枝甘草大枣汤以扶阳镇水，防其发作。茯苓桂枝甘草大枣汤方茯苓半斤桂枝四两（去皮）甘草二两（炙）大枣十五枚（擘）右四味，以甘澜水一斗，先煮茯苓，减二升，内诸药，煮取三升，去滓，温服一升，日三服。作甘澜水法：取水二斗，置大盆内，以杓扬之，水上有珠子五六千颗相逐，取用之。
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